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Entradas

El origen de la Solemnidad de Cristo Rey: una respuesta espiritual a un mundo en crisis

La Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo Rey del Universo es una de las celebraciones más significativas del calendario litúrgico católico, no solo por su profundidad teológica, sino también por el contexto histórico que le dio origen. Aunque hoy se percibe como la culminación del año litúrgico, su nacimiento responde a un momento concreto en el que la Iglesia quiso afirmar un mensaje claro frente a las tensiones culturales y políticas del mundo moderno. La encíclica Quas Primas y la visión de Pío XI La fiesta fue instituida en 1925 por el papa Pío XI a través de la encíclica Quas Primas . El escenario mundial no podía ser más convulso: Europa aún trataba de levantarse tras la Primera Guerra Mundial, mientras diversas ideologías como el comunismo, el fascismo y los nacionalismos radicales tomaban fuerza. Paralelo a ello, el laicismo estatal avanzaba en países como Francia, Italia, México y España , promoviendo la expulsión de la fe de los espacios públicos y presionando para reducir...
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El Corazón que nunca se cansa de amar: la historia de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús

La devoción al Sagrado Corazón no nació de un libro de oraciones, sino del Evangelio. En el momento en que el soldado atravesó el costado de Jesús, brotaron sangre y agua (Jn 19,34). Los primeros cristianos vieron en ese gesto el nacimiento de la Iglesia, el fluir del Espíritu Santo y el inicio de una nueva vida para toda la humanidad. Desde entonces, el Corazón de Cristo se entiende como fuente de vida, de amor y de misericordia que nunca deja de latir por el mundo. Del costado traspasado a la fuente del Espíritu Los Padres de la Iglesia, especialmente los de Asia Menor, enseñaban que de esa herida abierta brotan los sacramentos, la Palabra y la gracia que sostienen la fe. Desde el costado abierto del Salvador, Dios derrama su amor sobre la humanidad e invita a todos a beber de su fuente eterna. La encíclica Dilexit Nos del Papa Francisco retoma esta enseñanza y recuerda: “Su costado herido, que interpretamos como su corazón, está lleno del Espíritu Santo y desde él llega a nosotro...

Beber del costado abierto: el amor que sana el alma

Vivimos rodeados de abundancia, pero muchas veces sentimos vacío. Tenemos a la mano miles de opciones para “llenarnos”: redes sociales, entretenimiento, relaciones fugaces, logros profesionales o el más reciente teléfono. Pero tras cada novedad, vuelve la sed. No es una metáfora poética: es una sensación real de sequedad interior, una búsqueda incesante de algo que no encontramos. El Papa Francisco , en su encíclica  Dilexit Nos , nos recuerda que esa sed es tan antigua como el corazón humano. Desde el desierto del Éxodo hasta nuestros días, el pueblo de Dios —es decir, todos nosotros— ha caminado bajo el sol ardiente de la falta de sentido, esperando el agua que da vida. Los profetas hablaron de manantiales que purifican y devuelven la plenitud, y los cristianos creemos que esa fuente se abrió en el costado traspasado de Cristo. Un corazón traspasado, una fuente abierta Francisco dice que del corazón de Jesús brota el agua viva del Espíritu. En ese gesto —el costado herido— se c...

De Halloween a la Santidad: Una noche para ser luz en medio de la oscuridad

Cada año, la noche del 31 de octubre se llena de disfraces, luces naranjas, calabazas y risas. Para muchos, es solo una fecha divertida. Pero para la fe cristiana, es también un tiempo de discernimiento: ¿qué celebramos realmente cuando celebramos Halloween? Detrás de la aparente inocencia de la fiesta moderna hay una historia compleja, con raíces antiguas, connotaciones espirituales y también realidades actuales que no podemos ignorar. Como católicos, estamos llamados a mirar más allá del disfraz, y a convertir esta noche en un testimonio de luz, no de tinieblas. El origen: del Samhain a la víspera de Todos los Santos Históricamente, el 31 de octubre coincidía con la celebración celta del Samhain, un festival que marcaba el final de la cosecha y el inicio del invierno. Los antiguos pueblos creían que en esa noche el velo entre el mundo de los vivos y de los muertos se volvía más delgado, y por eso realizaban fogatas, dejaban comida y se disfrazaban para “confundirse” entre los ...

¿Qué dice la Biblia sobre los Santos Arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael?

La tradición de la Iglesia reconoce a tres arcángeles mencionados explícitamente en las Sagradas Escrituras: San Miguel , San Gabriel y San Rafael . Cada uno de ellos cumple una misión concreta en la historia de la salvación y nos enseña aspectos fundamentales de la fe cristiana. La Biblia, a través de distintos pasajes, nos revela su identidad, su misión y el mensaje espiritual que transmiten a los creyentes. San Miguel: el defensor del pueblo de Dios San Miguel aparece en los libros de Daniel, Judas y el Apocalipsis. En Daniel (10,13.21; 12,1) se le presenta como el príncipe protector del pueblo de Israel , encargado de defenderlo en tiempos de angustia. En la carta de Judas (1,9) se le reconoce como guerrero contra el mal , enfrentándose al diablo con la fuerza de Dios. Finalmente, en el Apocalipsis (12,7) se libra la gran batalla celestial en la que Miguel y sus ángeles derrotan al Dragón. 📖 El Catecismo nos recuerda que “la existencia de los seres espirituales, no corporales,...

Si Dios es bueno, ¿por qué existe el mal en el mundo?

Esta pregunta ha acompañado al hombre desde siempre. El sufrimiento, la injusticia y la violencia nos interpelan, pero la fe cristiana nos ofrece una respuesta luminosa: comprender el mal requiere primero reconocer la bondad infinita de Dios y la bondad de todo lo que Él ha creado. Dios es bueno, y todo lo que Él crea es bueno La Escritura lo afirma con claridad: “Porque Yahvé es bueno, su amor es para siempre” (Sal 100,5 BJ). En el Génesis leemos que, después de cada acto creador, “vio Dios que era bueno” (Gn 1,10 BJ). Esta es una verdad esencial de la fe: el mundo es bueno, la creación es buena, y el ser humano, creado a imagen y semejanza de Dios, refleja esa bondad de manera especial. El Catecismo de la Iglesia Católica lo recuerda: “Dios es infinitamente bueno y todas sus obras son buenas” (CEC 385). Y san Juan lo confirma con palabras breves y luminosas: “Dios es luz, y en él no hay tiniebla alguna” (1 Jn 1,5 BJ). Entonces, ¿de dónde surge el mal? El mal no proviene de Dios. ...

Virtudes Teologales y Cardinales: un puente entre la filosofía y la fe

Desde sus orígenes, las primeras comunidades cristianas bebieron de la filosofía para articular el discurso teológico de la época. Este diálogo entre pensamiento filosófico y fe dio lugar a uno de los primeros desarrollos sistemáticos: la reflexión sobre las virtudes. En gran parte de la cultura greco-latina , la trascendencia se alcanzaba a través de grandes obras heroicas, dejando huella en la historia y en la memoria colectiva. En cambio, para el pensamiento cristiano, la verdadera trascendencia no depende de las gestas humanas, sino de nuestra condición como criaturas de Dios y de la salvación en Cristo Jesús: «El que está en Cristo es una nueva creación» (2 Co 5,17). El Catecismo lo sintetiza así: «La virtud es una disposición habitual y firme a hacer el bien. Permite a la persona no sólo realizar actos buenos, sino dar lo mejor de sí misma» (CIC 1803). Para los cristianos, entonces, la virtud no es simplemente una excelencia humana alcanzada por el esfuerzo personal, sino un cami...