Lucho Evangeliza: Reflexiones Católicas

Hace pocos días celebramos la fiesta del Bautismo del Señor , con la que culmina el tiempo de Navidad. Al ver a Jesús entrar en las aguas del Jordán, muchos creyentes volvemos a pensar en nuestro propio bautismo y en las decisiones que rodean este sacramento. No son pocas las preguntas que surgen en el corazón de padres y familias: ¿debemos bautizar ya a nuestro hijo o esperar a que sea mayor? ¿Tiene sentido hacerlo si aún no puede expresar su fe? Incluso, muchos adultos se preguntan: ¿fue válido mi bautismo si lo recibí siendo niño? Estas inquietudes no nacen de la indiferencia, sino del deseo sincero de vivir la fe con responsabilidad y coherencia. Por eso, volver a las raíces bíblicas e históricas de la Iglesia primitiva nos ayuda a comprender que el bautismo, desde sus inicios, ha sido entendido como un don gratuito de Dios , una gracia que precede a nuestra respuesta y acompaña la vida cristiana desde el comienzo. 1. El bautismo en la Biblia: un don que precede a nuestra comp...

En medio de luces, villancicos y celebraciones, la Navidad puede correr el riesgo de quedarse en la superficie si olvidamos a sus verdaderos protagonistas. Hoy, en la fiesta de la Sagrada Familia de Nazaret , la Iglesia nos invita a volver la mirada al corazón del misterio navideño: una familia concreta, sencilla y real, a través de la cual Dios quiso entrar en la historia. La Navidad no comienza en los palacios ni en los grandes escenarios, sino en un hogar humilde. Jesús no llegó al mundo solo; quiso nacer y crecer en el seno de una familia. María, José y el Niño Jesús son los protagonistas silenciosos de la Navidad, y en ellos se revela el proyecto de Dios para todas las familias del mundo. Como proclama el Evangelio de Juan: «Y el Verbo se hizo carne y puso su morada entre nosotros» (Jn 1,14). Dios no solo se hizo hombre: se hizo hijo , y eligió una familia para habitar entre nosotros. Contemplar el pesebre en familia es recordar que la Navidad se acoge juntos. La Navidad no te...

En muchos hogares colombianos, la Navidad huele a natilla y buñuelos, suena a villancicos y se vive alrededor del pesebre. Entre luces, musgo, papel brillante, ríos de papel aluminio y montañas hechas a mano, el pesebre se arma casi sin pensarlo: se sacan las figuras guardadas todo el año, se acomoda cada espacio con cuidado y se espera la noche del 24 de diciembre para poner al Niño Jesús. Es una tradición que une generaciones y marca el inicio de la verdadera celebración. Sin embargo, el papa Francisco nos recuerda en su carta apostólica Admirabile Signum que el pesebre no es solo una costumbre navideña, sino una catequesis viva : una forma sencilla y profunda de anunciar el Evangelio a través de imágenes, gestos y símbolos que hablan por sí solos. Cada figura del pesebre tiene un significado espiritual que nos habla de Dios, de la humanidad y también de nuestra propia vida, invitándonos a contemplar la Navidad más allá de la decoración y a descubrir el mensaje que Dios sigue comu...

A todos nos ha pasado: un amigo querido atraviesa un momento difícil, rompe en llanto frente a nosotros y sentimos, casi instintivamente, el deseo de acompañarlo, de estar ahí, de consolarlo aunque no podamos cambiar lo que le duele. Ese impulso humano, tan sencillo y tan profundo, nos revela algo sobre el amor: quien ama no permanece indiferente ante el sufrimiento del otro. Desde esa experiencia cotidiana podemos acercarnos a una de las afirmaciones más desconcertantes y hermosas de la Encíclica “ Dilexit Nos ” , del Papa Francisco: el creyente puede consolar al Corazón de Cristo . Esta idea, que brota de la tradición del Sagrado Corazón, cuestiona nuestra percepción del tiempo, de la relación con el Resucitado y del sentido mismo de la devoción cristiana. El cristiano no se limita a recordar la pasión de Cristo como un hecho lejano. La fe abre una dimensión más profunda: una participación real, espiritual y mística en el momento en que el Hijo de Dios se entregó por nosotros y por...

La Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo Rey del Universo es una de las celebraciones más significativas del calendario litúrgico católico, no solo por su profundidad teológica, sino también por el contexto histórico que le dio origen. Aunque hoy se percibe como la culminación del año litúrgico, su nacimiento responde a un momento concreto en el que la Iglesia quiso afirmar un mensaje claro frente a las tensiones culturales y políticas del mundo moderno. La encíclica Quas Primas y la visión de Pío XI La fiesta fue instituida en 1925 por el papa Pío XI a través de la encíclica Quas Primas . El escenario mundial no podía ser más convulso: Europa aún trataba de levantarse tras la Primera Guerra Mundial, mientras diversas ideologías como el comunismo, el fascismo y los nacionalismos radicales tomaban fuerza. Paralelo a ello, el laicismo estatal avanzaba en países como Francia, Italia, México y España , promoviendo la expulsión de la fe de los espacios públicos y presionando para reducir...

La devoción al Sagrado Corazón no nació de un libro de oraciones, sino del Evangelio. En el momento en que el soldado atravesó el costado de Jesús, brotaron sangre y agua (Jn 19,34). Los primeros cristianos vieron en ese gesto el nacimiento de la Iglesia, el fluir del Espíritu Santo y el inicio de una nueva vida para toda la humanidad. Desde entonces, el Corazón de Cristo se entiende como fuente de vida, de amor y de misericordia que nunca deja de latir por el mundo. Del costado traspasado a la fuente del Espíritu Los Padres de la Iglesia, especialmente los de Asia Menor, enseñaban que de esa herida abierta brotan los sacramentos, la Palabra y la gracia que sostienen la fe. Desde el costado abierto del Salvador, Dios derrama su amor sobre la humanidad e invita a todos a beber de su fuente eterna. La encíclica Dilexit Nos del Papa Francisco retoma esta enseñanza y recuerda: “Su costado herido, que interpretamos como su corazón, está lleno del Espíritu Santo y desde él llega a nosotro...

Vivimos rodeados de abundancia, pero muchas veces sentimos vacío. Tenemos a la mano miles de opciones para “llenarnos”: redes sociales, entretenimiento, relaciones fugaces, logros profesionales o el más reciente teléfono. Pero tras cada novedad, vuelve la sed. No es una metáfora poética: es una sensación real de sequedad interior, una búsqueda incesante de algo que no encontramos. El Papa Francisco , en su encíclica  Dilexit Nos , nos recuerda que esa sed es tan antigua como el corazón humano. Desde el desierto del Éxodo hasta nuestros días, el pueblo de Dios —es decir, todos nosotros— ha caminado bajo el sol ardiente de la falta de sentido, esperando el agua que da vida. Los profetas hablaron de manantiales que purifican y devuelven la plenitud, y los cristianos creemos que esa fuente se abrió en el costado traspasado de Cristo. Un corazón traspasado, una fuente abierta Francisco dice que del corazón de Jesús brota el agua viva del Espíritu. En ese gesto —el costado herido— se c...